תוכן

א) אל הנז"ל, והוא חבור ושלוב משמות ההויו"ת של ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. ושמות אהי"ה של יודי"ן ואלפי"ן וההי"ן, משולבים עם שם אלהי"ם במלוי (מלויו, ומלויו, ופשוטו) כמו שתראה וזה סדרו: יֹאָ וָלָ דָפֵ הֵלָ יֹמֵ וָדָ יֹפֵ וָאָ' הֵלָ יֹמֵ. יֹדָ וָמֵ דָמֵ הֵדָ יֹלָ וָתָ' אָהֵ וָיֹ הֵיֹ יוָ. יֹדָ וָיֹ דָוָ הֵדָ אָוָ וָיֹ אָוָ וָדָ הֵלָ אָתָ. יֹמֵ וָםֵ דָמֵ הםֵ הֵאָ וָלָ וָפֵ הֵלָ הֵמֵ. אָדָ לָהֵ פֵיֹ הֵיֹ יֹוָ ידָ וָמֵ דָמֵ הֵאָ יֹלָ. אָהֵ לָיֹ פֵםֵ הֵאָ אָלָ יֹפֵ וָלָ דָמֵ הֵדָ אָהֵ. אָיֹ לָיֹ פֵוָ הֵדָ הֵמֵ יֹמֵ וָאָ דָלָ הֵהֵ הֵיֹםֵ. כללות (ד') ההויו"ת, (וג' אהי"ה) עם ם' של אלהי"ם, הרי ע', יֹוָדָ, יֹוָדָ הֵאָ, יֹוָדָ הֵאָ וָאָוָ, הסר י"ה הראשונים, כי צריך להעלות, כל זה אל חו"ב, כי מהם שרשי האותיות, שהם: אחה"ע, בינה. גיכ"ק, חכמה. ולהמתיק הפה. ונשארו ע'. וצריך לכוין המנין אחד בכל יום, עם האותיות דלעיל, צריך להסיר י"ה הראשונים, נשארו מ"ח, וכ"ב אותיות אלו הרי ע', יֹוָדָ הֵיֹ וָאָוָ הֵיֹ אָחֵעָה גִיכָק דָטֵלְנֻתָ זָשִסָרֵץ בֵוָמֵףֵ. (לקמן נכתב באופן אחר (להלן יחוד ע"ג בסוף הספר לה"ר גדליה ז"ל)).